三星堆的启示——历史与文明反思
四
第四部分，王明珂老师就秦汉帝国情境与《史记》文本阐述文本与情境（Text and Context）的关系。《史记》文本恰产生于汉帝国情境，帝国情境也因此文本而得到强化。以电影《绿皮书》的故事背景为例，如果种族隔离对黑人的歧视是一种现实（reality）或情境（context），那么绿皮书就是表征（representation）或文本(text)。表征与本相(Representation and Reality; Pierre Bourdieu)的关系，也略同于文本与情境的关系。在种族主义的情境之下会产生众多类似绿皮书的表征，而如果每个人都依照绿皮书的指示限制个人的行动，其实是在维护种族隔离的制度，即行为表征反过来强化这种本相。正如布迪厄所指的实践理论的意义：每一个人的行动抉择，尤其是违反社会规范的行为，都会影响现实；当细微的违逆规范行为之累积，原本顽固的社会现实也就可能发生改变。
《史记》第一章就是《五帝本纪》，本章起始记载黄帝事迹。对一族群而言，共同起源信念对凝聚群体、界定群体尤为重要。《史记》这部份的叙事内容略为：1、黄帝打败炎帝、蚩尤而被诸侯尊为天子；2、得胜后他继续四方征伐，东至海、西至空桐、南至江、北逐荤粥；3、他教民农桑畜牧，与利用万物；4、颛顼、帝喾、尧、舜及三代帝王皆黄帝后裔。
《史记》
南宋（庆元年间）建安黄善夫家塾刊本
《史记》中有关黄帝的叙事，分别指涉政治社群、空间疆域、文明社群、血缘社群的起源。此黄帝叙事表达或流露司马迁心中的汉帝国，一个政治、空间、血缘与文化、文明的综合体。此外，司马迁在《史记》中的所有书写都在于模拟他心中的汉帝国情境。如此解读《史记》，我们可以明白，任何一部史学名作成功的理由，并不只在于其详实精辟，而是其与现实情境的完美配合，使其成为社会权力支持的典范和不朽。由于《史记》文本呈现出主流（统治者）观点的帝国情境，它被后世朝廷史家模拟，形成一种历史书写的文类：正史。正史编纂始于汉而终于清，此也证明，文本与情景关系密切而共相始终。
